晚风中的自由

地铁里听到的对话：
A说，陈琳跳楼自杀了。
B说，陈琳是谁来着？
A说，就是唱《你的柔情我永远不懂》的那个。
B说，哎呀，那白瞎了！
这就是多数人的思维模式。难道一个默默无闻的商场导购姑娘跳楼了就不白瞎吗？！

前几天北航学生因甲流死亡，网上又是唏嘘不已。这个世界年轻的生命，非时时死亡的例子每天发生无数，人们却总是选择替那些身份、地位、成就、名气高的人唏嘘。迈克尔杰克逊一死，在铺天盖地的纪念中，他的人格和人生突然都完美得无以复加了。每个人都成了他粉丝，每个粉丝都如此轻松的抒发：永远的迈克尔杰克逊，永远怀念，永远爱……很多很多的永远。可是永远是什么呢？我们做个假设，一年以后回想过去的这一年里，那些高调怀念他的人，有几人有几天在念头里闪过了他的名字？在他生前没听过他一首歌，然于他离世之时，摆一个姿态，从造作出来的普世情怀中给自己没有思考的大脑和生活增添一点兴奋调料。

再说李宇春和曾轶可，中性的造型碍着您哪了？在一个事实上的男权社会里，这么多成年的男人（包括掌握了话语权的媒体精英）公然嘲笑年轻的女孩子男性化气质或平板型身材，甚至猥琐到要谈及具体的身体部位。但是转而这些人就将悲天悯人的情怀投入到轰轰烈烈的迈克尔杰克逊纪念活动中去了。人行为的失衡，一定是源于心理失衡。

芙蓉姐姐也没有强迫任何人看她照片和博客。人们却早已拿对她吐口水当成一件消遣。一个正常的人，如果真的遇见令自己作呕的事物躲开还来不及，而这些奇怪的人们却喜欢目不转睛的盯着研究然后喋喋不休的谩骂。对一个对社会没有任何伤害的姑娘也极尽刻薄之能事，这样就显得你比她品味高雅么？活的就那么苦吗？怎么就能扭曲至此？

我想不起来从前这个社会比现在纯朴哪去，至少在我活过的二十几年里没感觉到。我们从小接受的以金钱名利为目的的教育是失衡的，这个民族没有信仰，物欲横流的年代精神却依然贫瘠，前因必然导致后果的道德底线缺失。我倒是觉得，从这样的畸形与盲目中，隐约投射出的是人对生存的恐慌。教育没给我们开启太多思考的能力，这也就难怪我们活得如此狭窄。

无常是这样的显而易见，但当我们对青春、美貌、光阴、生命执着之时，却对它视而不见。
（照片转自互联网）

http://www.douban.com/radio/（需注册豆瓣）

无意中发现，豆瓣电台今天开始公测了，打开一听，惊喜啊！
我来胡乱预测一下这个东西的未来
目前在豆瓣是大热。豆瓣电台的定义是电台，虽然是“与喜欢的音乐不期而遇”，但，不能选择，没有歌词，没有列表，不能调进度，力求形式上跟电台一模一样。聪明的豆瓣暂且是不会理会人性化的，因为文艺青年们喜欢怀旧，人家听的不是音乐，是姿态。要的就是这股矫情劲儿。如果有一天，电台这东西像当初的博客和现在的微博一样，雨后春笋了，那就一定会有诸如酸奶电台，煎饼电台，火锅电台什么的比豆瓣更实用更方便的电台出现，要什么功能有什么功能。到时候文艺青年们会像现在厌恶公测一样（之前的几个月里电台属于豆瓣小众的享受，一直在友邻之间相互邀请才可以听豆瓣电台）又没优越感了。

吵吵嚷嚷的文艺一定跟文艺没关系，如果真有文艺这件事，那它一定是美的，和谐的。那些文艺青年们表现出的骄慢是多么不文艺的行为啊！俗人都是些觉得自己不俗的人。其实本无所谓文艺不文艺，俗与不俗，挂这些名相不过是人因愚痴而致的自卑与虚荣罢了。

以上有感于豆瓣电台小组。

PS.听了一个下午加一晚了，播给我的音乐太贴心了，推荐！不过我有一个过分的要求，要是宗教音乐也被允许播放就好了，那些唱经，佛号，咒语，真是世间很少听得见的纯净。好像也不是因为我是一个佛教徒才这么说。

一日禅：拥有阳光般的心态 学会爱别人

多去尊重理解别人，常怀宽容和感激之心，宽容是一种美德，是一种智慧，海纳百川才有了海的广阔，感激你的朋友，是他们给了你帮助：感激你的敌人，是他们让你变得坚强。

一日禅：贤人终不可毁 祸患一定害了自己

佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。【今译】：佛说：恶人害贤人，就像仰头向天吐唾沫，唾沫吐不到天上，还落到自己身上。又像逆风扬洒尘土，尘土洒不到别人身上，反过来污染了自身。贤人终不可毁，祸患一定害了自己。

一日禅：芸芸众生脱苦海难 知理践行最根本

安！莫安于知足，危！莫危于多言，贵！莫贵于无求，贱！莫贱于多欲，乐！莫乐于好善，苦！莫苦于多贪，长！莫长于博识，短!莫短于自恃，明!莫明于体物，暗!莫暗于昧己。

一日禅：宽容——给大家一片美丽的世界

人一生不可能不交朋友，也不可能不与外界联系。诸多人际来往中，免不了出现纠纷。无论是朋友间的误解，抑或是为某事某物而破坏了对方的正常生活。承受一方在心灵上免不了会担负起痛苦或忧愁。而施与一方是否会想到，倘若这样的感受加在自己身上，那会如何呢？没有人喜欢痛苦，没有人热衷承受破坏，就像没有人喜欢丑陋的东西一样。常人不报仇不发泄就没有办法得到平衡，如果你能够宽容，你也就迈出了超越常人的一步。

一日禅：从行小善开始 日臻完善人格

莫轻视小恶，以为自己不会受报应。莫轻视小善，小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子。所以聪明的人逐渐积集小善，而使他整个人充满着福德。培养良好的道德，是从行小善开始的。我们要一辈子都不懈地身体力行，才能屏绝恶而不断接近善，人格才会日臻完善，人生才会日臻完美。

一日禅：耐心等待，伺机而动，成为时间的主人

我们现在这个时代，浮躁之风吹拂起满天灰尘。不少人睁大眼睛，焦急地觅寻出路，结果反而迷失方向，因为尘埃吹进了他们的双眼。而有些人则耐心地闭目思考，等尘埃落定时，再伺机出动，反而成为时间的主人。时间可以考验意志，也可以滋润情谊。耐心是一种成功机制。耐心等待有时可等来人生成功的时机与运气。

一日禅：知福与惜福从日常生活中体悟修行

要知福和惜福。不知福的人就不会惜福；若懂得惜福，他就能保护一切万物的生命。所以，惜福是修行的一个法门。 若有心要造福人群，要从日常生活中的知福开始。懂得知福，才能再造福，所以，这也是修行的法门。

一日禅：宽容——让你的心灵获得自由

学会宽容别人的过错，就是学会善待自己。仇恨只能永远让你的心灵生活在黑暗之中；而宽容却能让你的心灵获得自由，获得解放。宽容别人的过错，可以让你的生活更轻松愉快。

一日禅：用慈悲心把你的委屈说出来

有智慧的人，应当要以忍灭嗔。用宽容去替代怨恨，你会发现，世界不是荒凉的，它充满阳光般的气息。与人相处，矛盾不可避免，请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。和颜爱语是一种修行，不仅仅利他，更是利己。

一日禅：懂得好人缘的秘密武器

人缘在很多时候，并不是一种资源，而是一种依靠，一种无形的力量。朋友是你的后盾，在你困难的时候能给你最及时的帮助，因此在处理人际关系时，特别是朋友之间关系的时候，千万不能待人苛刻，更不能使小心眼，贪其中小便宜，睚眦必报之人最终会得到惩罚。

一日禅： 在心量和能量之间 心量决定能量

在心量和能量之间，心量是基础。你有这么大的心量，才会努力去积累与之相当的能量。如果心量不大，即使有机会积累能量，也不会放在心上。比如读书就是积累能量，心无大志的人，看见书犯晕，哪会对这种能量引起重视？所以说，心量决定能量。

一日禅：坚定——崎岖难行的道路 用心灵寻找方向

道路曲折坎坷并不是通向目标最大的障碍，一个人的心志才是成败的关键。只要心中的灯火不曾熄灭，即使道路再崎岖难行，那片光明也会孜孜引路，如愿而归！如果找到了心灵的方向，你可要牢牢守住，怎样都不要放弃。

一日禅：不必回头看咒骂你的人是谁

广钦老和尚开示说：“受戒是受忍辱，耳听到别人骂你、刺激你，而不理会，那就是戒。” 与其让别人说你好话，远不如别人骂你来的痛快。别人骂你、批评你的时候，是冒着作恶、 折损福德的危险来提醒你要积福，你应该自我反省，向他致敬，感激他的大恩大德。

 一日禅：随缘不是消极等待 而是平常之心看待

随缘并不是消极等待或放弃追求，而是要用平常之心看待身边的事。不要被表面的困难吓倒，如果你真的去做了，你就会发现，事情其实没有你想象的那么难，难的是你如何突破自己的内心。

一日禅：度你自己心里的众生

众生是在自己心里。自己心里的众生，有善的众生，有恶的众生。善的众生，自己知道求无上道，发菩提心；恶的众生，就要你度了，要你发愿，度你自己心里的众生。你要用正当的智慧，来度你邪迷心的众生。你骄慢诳妄的心，你要用谦恭的真实心来度。你就要用善心，来度不善的众生。

一日禅：守护清净心 启发自性光明

灯受到外面的风吹就易摇动，发出的光明就不太清楚，我们看书做事就会受其影响。同样，我们内心如果一直在起烦恼，为人处事也会迷惑而不清楚。学佛的人时时刻刻要守护好内在的清净心，启发内在的自性光明，这样才能对治烦恼。

一日禅：抵制诱惑 保持禅定

来是偶然的，走是必然的。所以你必须随缘不变，不变随缘。抵制各种各样的诱惑，保持一种禅定的境界，才能心性安宁，远离烦恼，从而实现宁静的自我。

一日禅：拥有一颗包容的心 洗涮心灵的尘埃

犯错是平凡的，原谅才能超凡。嫉妒别人，仇视异已，就等于把生命交给别人。能忍之人，事事称心；善瞋之人，时时地狱。恨别人，痛苦的却是自己。怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！

 一日禅：痛苦源泉 在于错误的追求

常常原谅自己的人，往往得不到他人的原谅；常常责备自己的人，往往得到他人的谅解；人很奇怪，不了解自己，却每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。之所以痛苦，在于追求错误的东西。

一日禅：你的烦恼来自于你放不下

欲动，则心动；心动，自然烦恼丛生。得与失、荣与辱、起与落，这些东西，你在乎的越多，心里就会越痛苦。你舍弃的越多，内心就会越清静。分担别人的痛苦，可以消解自己的痛苦。拿出自己的温暖，可以得到别人温暖的馈赠。这就是爱的神奇力量。放不下、心底无爱、闲得无聊，都会是烦恼的根源。

一日禅：退一步 心会平静

不要想向别人讨回公道，要能看得破，心才会平静，更不会惹上诸多的烦恼。退一步替别人想，大事就会化小事，但如果小不忍就会斗起来，结果心中产生了更多的不愉快。

一日禅：学会调整心态 对生活多持一点幽默和乐观

生活有太多乐趣和美好，只要你睁大好奇的眼睛，用心体会，好好生活，只要你对人怀有善意，调整自己的心态，学会对生活持有一份幽默感，你总能从司空见惯的老环境中发现有趣的事物，轻松自己的心情，也给周围的朋友带来笑声。

一日禅：真正的喜悦来自心内 愉悦地活在当下

当智慧在内心中生起的时候，你就会享受你生命中的每一刻，你就会活得快乐、安详。一个拥有智慧、亲见真理的人，就是世界上最快乐的人。他的心理健康而美丽，他愉悦地活在当下，他的内心清净无染，他的爱心与宽容发展到极致，这一切是因为他以智慧的力量彻底消除了“自我”的错觉的原因。

一日禅：心情的颜色会影响世界的颜色

一个成功者，并不是他们在人生道路上有多么的一帆风顺，也不是他们的能力有多么的超群，而仅仅只有一个原因——这种人善于控制自己的心情，能在狂风暴雨中看到美丽的彩虹，甚至能在一败涂地中看到美好的将来，并时刻保持一种良好的心理状态，不为暂时的失败沮丧。

一日禅：自我净化心灵 最重要的是心念清净

人生不如意事占了十之八九，生活要能事事如意、不受外界干扰，实在很不容易！既然人世间有这么多不如意的环境要面对，不如先自我净化，把内心的世界清净，这也就是修心要下的功夫。我们在生活中如果好好用心、反观自性，就能自我净化心地，则无处不是清净的道场！

一日禅：微笑的人生最美丽

无贪无欲，才能满足自在。满足自在的人，脸上才能时时挂着满足的笑容。这表示他的心很平静，把心照顾得很好。人生只要内心平静，脸上常挂着笑容，就是最美的人生

在北大再一次见到了叶曼老师。重新开讲《道德经》，希望这一次，老师能一直讲完。

《道德经》第二章

*关于“圣人”的诠释：
 孔子：好学不倦，诲人不厌
 管仲：心全于中，行全于外
 孟子：可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

*老子的“无为”：不要用自己的意见评断一切，认知一切，决定一切。

*心里没有遗憾叫“全”

*心全于中，行全于外，则，不逢天灾，不遇人害。

*人为什么会造祸害，就是因为我们想要得到我们没有的，不该有的。

*一直以来，人为追求“富贵”二字，做了很多不该做的事。

*智慧：日知而心慧
 智慧是别人永远拿不走的。
 金钱，地位都可以失去，唯智慧不能。

*“充实之谓美”天底下一切事情充实才会美。eg.婴孩为什么让人喜欢，因为皮肤充实。

*本体是常
 顺应自然，看上去是无为，其实自然替你做了许多事。不要强不知以为知。

*无为者，没有私益之为，能够顺应自然，顺应时间，行不言之教。

*真正行“不言之教”的是天跟地——eg.春夏秋冬，日出日落
 对朋友、学生，孩子，言教不如身教。

*真正有智慧的人，知者不言。不要过“说话瘾”

*形而下的“道”，形而上的“常”
 
*“常”是一切的代表，包含一切，融入一切。

*病从口入，祸从口出——节饮食，慎言语——少灾祸，少病患

*古人供牌位：天、地、君、亲、师

*“活子时”：子时修行很好，但不一定非在子时，每一个能静下身心的时刻就是活子时。

*有所为（四声），才会有所为（二声）。

*我们本身就是我们自己最大的依赖。

*我们时时在种因，时时在受果。

PS.上课之前看见了张朝阳，从我身边走过去，普普通通，估计是坐地铁来的，哈~

看师父博客，龙泉寺僧俗二众朝拜佛牙舍利之前，禅兴法师开示说：“能有一次供养朝拜佛牙舍利的机会，需要有很大的福德因缘，佛在因地发愿，有人礼拜、供养一次舍利，在成佛这条菩提路上不会退转，至诚殷重的发愿，发心度众生，在佛前殷重祈求，可以消除很多业障，佛牙舍利很稀有。普通一般人火化后就是一把灰，佛的色身化为这么多的舍利，这也是佛的殊胜功德，也是佛在因地发的大愿，佛为了一个众生往生善处生起善心，愿意在地狱里度十劫，让众生生善根；舍利也是佛发的大愿，是佛无量功德的体现，佛涅槃后舍利留在世间给众生做福田，即使佛法灭度后，舍利还会留在世间，示现种种神变，这也是佛的悲愿，我们福报差，拜舍利时要发愿祈求，会消除很多障碍，忆念你有信心的善知识，祖师大德，他们尚且对佛礼拜，可以想像佛的功德有多大。”

九月初一那天我也带妈妈朝拜了佛牙舍利。因为佛牙每年开放一次，去年都没开放，这次开放的20天里，只赶上这么一个初一（佛欢喜日），据说人比大年初一还多。我们排了足足四个小时才看见。

我要说的是佛牙的颜色，07年我第一次看见佛牙，颜色是深咖啡色，这次看到的是浅金色，我妈看到的是金色(她以为上面镀了一层金)，还有师兄看到的是乳白色，有人看到翠绿色……怎么会有这么大的差别呢？这就是“业感差别”吗？这次听说，一个人业障从重到轻，看到的佛牙舍利颜色也是从深到浅的。是吗？我半信半疑吧。就我自己而言，两次看到佛牙舍利的颜色的的确确的不一样了。是因为我自己的业在改变吗？不知道，很想知道，我想我还是需要很多很多的信心。

整个10月接近尾声。一切的收获都意想不到。所以人生，什么能够计划？！

一个人从生到死，若说归宿，只有最后那个小盒才算是。而在无限的生命里，成佛也不能算做是归宿，因为成佛也只是毕业，毕业之后，还要去救度有情，永无止尽。我想生命最究竟的归宿，并不是外在能够让人看见的业报情形，而是这颗心，它在任何境界和业报里都没有挂碍。

生命也没有什么奋斗的终点，获得什么样的地位、成就、婚姻、健康……都不是目标。我忽然发现，人生一切的意义都在路上，在我们正走着的这条路上。在一路的得到与失去中，我们获得的心灵能量，智慧的开启，以及心性的成长，才是意义。

对安逸生活怀有过多的妄想与执着，无常一来马上就无所适从。那有什么用呢？心不解脱，拥有什么都终究变成捆绑，永远害怕失去。

这个金灿灿的10月，给我一束光明和一把小剪刀。要我时时照见自己的问题，不断的修剪，修剪……

一万佛号，比想象中容易多了。磕大头也是，好像也比原来容易完成。最近，心里好轻，生活一切如故，可我莫名的快乐。连皮肤也突然变润了。（也许因为最近开加湿器）哎呀，总之很奇妙，想表达出来，可是又找不到恰当的形容。好像是，心里亮起来了，但又因为无始以来的无明，让我辨认不清这光明来自何方。我还是常常会问，真的是念佛磕头的原因吗？这样轻安的心情会持续多久呢？不确定不确定啊。反正我总想着师父的话，“我们每天只用半个小时磕头，一个小时念佛，换得去极乐世界，值得的！”我就很快乐，好像我终于找到了适合自己的法，只管安心修就好了。我再也不用犹豫自己到底想修密还是净了。我不要再轮回，我这样的根器，唯有念佛求往生才有可能脱离轮回。两年前那个梦里，观世音菩萨对我说，“你一定要好好修，要脱离轮回，轮回太苦了！”一直我都记得呢！

学佛到现在，觉得自己很多道理都懂了，可是一遇见现实的境界烦恼就压不住，懂的道理好像只适合说给别人听，自己都无法受用到。我想原因就是我一直停留在纸上谈兵，不知道自己该从哪开始实修。祈求遇见可以指导我修行的师父已有半年了，终于在上周六我见到了衍 芸 法 师。不可思议。特别特别感恩弱行，修行的每一次跨越好像跟她都有关系。我皈依那天，在龙泉寺刷了几百只碗就是她带我去的，那时根本没想过皈依以后要修行，可就是这点刷碗的功德几乎立竿见影，从此我的因缘几乎没断过。

星期六下午两点我们一大群人，相约在宋家庄地铁，一起去拜访衍 芸 法 师。衍 芸 法 师住在亦庄的一处别墅里，是她自己出家前的房子，现在给她的弟子学佛修法用。衍芸法师在安徽出家，这次只是回北京几天，我们有幸见到了她。

十几个人围坐在衍 芸 法 师的禅房里，菩提王子对法师说，这里有人在学佛，有人还没开始学。法师轻轻的拿起一盏没点燃的灯烛说，学佛人就像那桌上的灯，你们的生命已经被点亮了。而没学佛的人，就如我手里的这盏灯，还没被点亮。说罢，点亮了手里那盏灯。

衍 芸 法 师带我们念佛之前给每个人发了一串108子念珠，她对我们说，发心从今以后每天念佛号一万的人你就可以留下这串珠子，你若是发心念2万，我可以送你216的佛珠，念3万我送324的，以此类推，都是一百圈。当时我心想，我现在给自己规定每天5000都完不成，我可不发愿。只跟法师一起念了一圈（108遍）佛号。念完之后，佛珠还没收回，我想暂时套在手上，因绳子没有弹力，我发现套三圈太松，四圈又怎么都套不上，只好拿在手里。后来法师让我们去磕头，我很幸运的去她楼上的佛堂磕大头了（有人在楼下茶室磕），108个大头磕完出来，继续听衍芸法师开示，此时衍 芸 法 师正在一一确认大家发心每天念多少佛号多少大头。到我的时候，法师问我，你每天一万佛号，108大头能不能做到？我说好！当时不知哪来的勇气就答应了。也不担心完不成。答应了，那佛珠也就留下了，我想，回去还是把这珠子重新用弹力线穿一下吧。然后又往手上套了下想看看差多少，结果没想到的是，轻轻松松就套上了，四圈刚刚好。奇了怪了！我惊奇的对旁边菩提王子说：“不对啊，刚才明明套不上四圈！”他好像知道什么一样，对我一笑说，“是你刚才不想完成一万佛号！”我会意的笑。

巧的是，周六我是背书包去的，里面正好带了能录音的那个MP3，以前周六日上课用的，一直没拿出去。所以衍 芸 法 师对我们的开示，我有幸录下了一部分。法师相貌亲和庄严，让人一见就生欢喜。出家前在世间是成就极高的女性。关于衍 芸 法 师自身人格散发出的魅力，不多形容了，相信听声音也感觉得到。用过晚饭，我们去她家的茶房喝茶，法师亲自泡茶给我们喝，那样轻柔的动作，认真的神情，泡出的茶，居然是甘甜的。她家的茶房墙上挂着两张照片，一张是她出家前一天的照片，长发飘飘，富贵庄严，一张是出家15天以后的照片，清净的眼脸。我们读上面的日期，2009年8月8日。法师笑着对我们说，我十几年前就该出家，今年才终于没躲过去。衍 芸 法 师替我们倒的第二杯茶，是金刚茶。只有水，她让我们细品，对我们讲，“泡茶就是在泡这杯水。大家都喜欢色香味，我才泡茶给别人喝，其实这杯水是最好喝的，我们每个人都是最清净的，可就是找不到自我。也许我们一生当中，从来没有品过水是什么味道，从来没有看到我自己的心，快不快乐，清不清净。”

聊天一直到9点才从法师家里出来。衍 芸 法 师给我们每人一张她出家后的法照，对我们说，磕头要是磕不下去就看看师父的照片吧。并嘱咐我们放在佛像旁边就好，不要放在中间。

录音上传上来了，特别给那些佛号念不下去，大头磕起来没有信心的人一定要听一听。

在禅堂的开示

在茶房喝茶聊天

今天阴天，清晨下了一会儿毛毛雨。有点担心朝山的时候会下雨。

早课的时候师父也来跟我们一起上殿，我还是第一次看见师父上殿。披着红色袈裟，只有在重要法事活动的时候才看见师父披红色袈裟。师父先进去的，直到大家按次序进入，再到法师入场的间隙里，师父一直在礼佛，好像心里在对佛菩萨说着什么。

因昨天三分之二的同修都受了八关斋戒，所以晚上没吃到师父的生日蛋糕。但是行堂工作人员给大家留了，今天早斋，行堂给每个人都分了一小块蛋糕。

【朝山礼佛】
朝山之前，禅兴法师开示说，整个凤凰岭的山脉就是一尊天然的大卧佛，我们抬头一看，太像了！上山这么多次居然还不知道。因为声音是通过凤凰岭公园的喇叭传出来的，许多爬山的游客也驻足聆听法师开示，还有人当下就决定跟在队伍后面一起。整个庄严的朝山礼佛过程中，好像很多游客也被这样的氛围感染了，没有人喧哗，他们要么跟在警戒线之外随队伍一起礼佛，要么静静的站在一边观看。相信每一颗恭敬的心灵，都会得到佛陀的加被。

从凤凰岭公园山脚，大众随“南无本师释迦牟尼佛”的佛号，三步一跪拜，一直到龙泉寺西跨院的古大殿遗址。

义工的服务简直太贴心了！警戒线之外每隔3、4米就有一个护持，有人推车存包，有人端着水壶和杯子一路跟随朝山队伍，给口渴的人喝水，还有人拿着纸巾，给大家擦汗擦泪。

朝山之前发的纸巾果然用上了，当时还觉得夸张。两个多小时的朝圣路上，我好像跟佛菩萨诉说了一路，满脸泪水。我不知道如果没有佛菩萨的救拔我现在该在哪里。是桌上那盆水煮鱼还是杭椒牛柳？还是连来参加昨晚蒙山超度的福报都没有的饿鬼？亦或在阿鼻地狱承受无间重苦……我已愈发深信贤春法师所说，我们能造善业的根本就是佛陀告诉我们的。重新体会到自己受到的恩德，现在的我，无以还报。我跟自己说，你知道佛菩萨需要你怎样，你知道的。

以前朝山，一路都忘不了自己的小愿望，总像是欲拿朝山的功德跟佛菩萨换些什么一样。然而这一次，放下了那个“我”，“我”自己，“我”的家人，“我”的生活……心是轻装上阵，好像一路都在跟佛菩萨对话，甚至不去想自己有没有得到加被。我一下就明白了，为什么我会一直觉得学佛停留在所谓的“瓶颈”，原来，那是心量的瓶颈。

起初发现手上那串紫光檀念珠的花结开了的时候，有一点烦恼。我执着于，那么复杂的花结，我只是拜佛的动作，怎么会开呢？然而忽然之间，贤满法师的话在耳边清晰响起“这就是无常法”！我马上想到万事万物都有成住坏空，早早晚晚，有什么可执着？心结，也随之开了。好像有一道光透进了心里。


一场开示

【法会结行】

朝山礼佛过后，整个法会基本接近尾声。中午回寮收拾东西，开了锅一般。因为8天止语，同寮房同床铺的人，坐在左右诵经的人，统统不知道名字。也不知道是做什么的。今天才知道，睡在我下铺的师姐是一位企业高管，经济学博士，旁边的师姐在中医药大学读博，大家坐在一起聊中医养生。那位经济学博士，诵经的时候她都坐在我旁边，她很精进，从没见她诵经打盹。下午法会总结行，学员义工分享心得，她还上去发言，讲了自己这8天从法会高效慈悲的管理团队中学到的管理学智慧。

 

收拾完行李准备参加下午结行

本来结行我是不想参加的，但是我们组的老菩萨听说我要下山，对我说，做什么事你都要做圆满了，这样你做事情也会顺利。于是我决定留下来参加完结行再下山。幸亏这位老菩萨点拨我，不然我会错过多少感动和收获。

餐饮部主管分享说，有的老菩萨七十多岁了还向她申请做义工，因年纪大，法师担心她们身体便决定法会不再安排七十岁以上的义工。老菩萨拉着那个师姐，几近哀求着说，“你就帮我跟法师说说，让我再做一次，我就是想把法会做圆满了。”师姐说，这样的一幕她什么时候想起来都想掉眼泪，那么大年纪的老菩萨哀求她，为的不是自己去多诵一部经或者自己有机会学到什么，却是希望能为别人再多付出一点…… 

贤健法师总结：

*本次法会学员的动机明确，单纯，强烈，所以收获也很大。刚才听大家发言，很多义工都说没有可说的，说明义工都缘在具体事项上了，大家都说做义工是积福报，集资粮，但没想清什么是福报什么是资粮。大家都应该把心安立在学习上，义工跟学员只不过是在不同的缘起上学习。

*我们应该多思考怎样把善业造圆满，而不是把事情做圆满。

*师父讲百法是让我们去观察自己的心。心的世界跟我们的苦乐有什么关系？

*我们这里是三宝地，怎么会入宝山而空返呢？除非没有寻宝的心。

*坐在这里的时候要知道机会难得，要懂得抓住机会。美好的东西总是最无常的。法会前两天一片忙乱，中间大家在苦熬，后期时光如梭。这就是要我们思维暇满人身难得，和人生的无常。

法师总结过后，音乐响起，大家齐唱《三宝歌》

“人天长夜，宇宙黯暗，谁启以光明？三界火宅，众苦煎逼，谁济以安宁？大悲大智大雄力，南无佛佗耶！……”我还是第一次听到这首著名的《三宝歌》。也许因为8天止语观心的历程，让心调伏宁静，眼泪很容易就落下来。“今乃知，唯此是，真正皈依处。尽形寿，献身命，信受勤奉行！”这不正是今天朝山时我的一路所想吗。

大家陆续走出见行堂，有人忙着拍照，有人忙着叠海青，有人忙着互留联系方式……这时候音乐忽然从寺院各处的音箱中响起，是周华健轻盈的《我是明星》，一时间，这座千年古刹充满了活力与轻快。

然而，从见行堂出来，眼前的一幕，我们都惊呆了！所有义工站在过道两侧，举着“感恩”“把爱传出去”“龙泉寺是我们的家”“常回家看看”“清净”“和合”……，不停的对我们这些学员鞠躬，微笑……这是一些8天来完全围着我们服务的菩萨们，却对我们鞠着躬，微笑说感恩……从见行堂一直到千年银杏树，从千年银杏树排过千年金龙桥，一直到山门殿。没有人能无动于衷的走过去。漫长的一路，洒满了泪水和感恩。贤健法师和禅兴法师亲自站在山门殿门口送别每一位学员。贤健法师叫我名字对我说，回去要好好用功！我只深深的对他鞠躬，什么话也讲不出来。

沙弥剃度仪式那天，我们这些看客无不哭得稀里哗啦。法师提醒说，别执着，都是虚幻。今天也是，泪水不断的流。感动于自己这样渺小的生命竟能蒙受到如此大的恩德。然而我明白，这一切的喜悦，也终是虚幻无常，同样没必要执着。要练习，不沉浸在任何情绪境界之中，心才不会被牵绊。学佛也好，参加法会也好，最究竟的目的，无非是让心获得解脱。此时的我，分明的，感受到了解脱。下山在即，我连留恋的情绪也没有了。这是未曾想到的收获。

【后记】
8天的心路历程已经陆续整理完了，分享在这里，或者你对三宝的信心又增长了一点，或者法师的某句开示对你也有所触动，又或者，也更新了你对生命状态的认识……无论怎样，如果因为这些留下来的文字有人也能获得信心和启发，那便不枉这些字的存在。

今天下班曲姐带我们去拜访了谢老师。巧的是，曲姐说我这次法会无意中拍的照片里就有谢老师。（以前我不认识谢老师，都是听曲姐讲这个人，是她学佛的启蒙老师，每周二也在龙泉寺讲中医）我一看见谢老师，想起我的照片了！

整个晚上，谢老师跟我们谈的都是中医，风水、相学、儒家、道家、古琴、书法这些中国古文化，我又法喜充满了!

我了解了我的状态，原来我一直是想在沙子上建高楼。谢老师说，先学好五伦再学佛。我连什么是五伦都不晓得，一对照，简直病入膏肓。

“遇到鲸的时候，心量只是个盆。遇到烦恼的人，要马上观想自己是大海，容得下一切，让别人快活的在你的胸怀里游泳。”真妙啊~

谢老师说，人的命运，百分之六十是德行，百分之二十八字，百分之十风水，百分之五姓名，另外百分之五相貌。

时间不早了，先记这么多，希望还能有机会见到谢老师。谢谢曲姐带我见到这样的大德！又一次醍醐灌顶。莲花朵朵的开起来~~